Colunistas

A literatura feminina paraibana é composta de poetisas, contistas, romancistas, cronistas, ensaístas, críticas literárias e historiadoras que produzem em alto nível, e ocupam relevante espaço no mundo das letras na Paraíba e País afora, mesmo que algumas não tenham o reconhecimento merecido.

Não é todo dia que se diz uma coisa destas: “Só o que nos comove e sacode aumenta a nossa cultura. Há pessoas, por exemplo, e eu me encontro entre elas, que depois de lerem Franz Kafka nunca mais são as mesmas.”

Já não lembrava mais dele, mas sempre soube que era uma lenda na resistência cultural desse país e exemplo de luta por uma melhor condição de vida para a classe trabalhadora.

Retomo o livro de Sales Gaudêncio, em sua 2ª edição, “Joaquim da Silva: um empresário ilustrado do império”. No prefácio, o professor Joaquim Falcão, da Academia Brasileira, endossa de antemão a ressalva do autor de que “não pretende fazer a biografia de um ‘tipo representativo’ e sim, fazer uma ‘biografia contextual’ (…) atenta às especificidades individuais, sem deixar de valorizar a época, o meio e a ambiência”.

Não se espante, respeitável leitor. Há um outro lado dos velórios. Um lado bom com sabor de vida, que a mim me faz bem e quero crer que a muitos outros que conseguem penetrar nos reinos cristalizados de seus ritos e formulações.

Mesmo quando é o elogio fácil, nunca é fácil o elogio. O que procuro apresentar aqui é o elogio justo e honesto, digno do pesquisador e do escritor que Guilherme Gomes da Silveira d’Avila Lins era, longe do encômio pelo encômio, que, costumeiramente, se faz aos que se vão.

O jornalista Márcio Moreira Alves, deputado integrante do MDB da Guanabara, e autor do livro “Torturas e Torturados”, tornou-se um personagem importante da história política nacional, nos anos da ditadura militar. O Brasil, nos dias que antecediam o 7 de setembro de 1968, vivia um clima tenso, em razão das manifestações públicas de protesto ao regime de força que se instalara desde 1964.

Quando o sangue de Margarida Maria Alves embebeu as terras de Alagoa Grande, umedeceu todos os canaviais da Paraíba. Seu martírio transformou-se em um grito que quatro décadas depois continua ecoando pelos córregos e chãs cobertas de cana, fazendo brotar novas margaridas em cada pé de serra.

Nos anos setenta animava-me o sonho de leitor literário ou de boa parte dos leitores do gênero de se transpor inteiro na ventura libertária de uma criação superior às rígidas limitações da vida. De superar essas limitações não só esconjurando-as no endereço da consciência social mas ajudando na formação dessa consciência.

Infelizmente, eu não estava lá. Mas, o que chegou para mim em vídeos postados no Instagram, revela um artista em plena forma aos oitenta e dois anos, cantando e dançando com um vigor invejável.

A Rua Duque de Caxias, por sua vez, já foi Rua São Gonçalo. Notabilizou-se, no entanto, por muito tempo, com o significativo nome de Rua Direita. Acredito que o nome tenha se originado tomando como referência a religião e a geografia. Se nos voltarmos para o norte, ponto de referência aos viajantes, desde tempos imemoriais, por causa da estrela polar da Ursa Menor, e por causa da Ursa Maior, única das duas constelações a ser vista no hemisfério sul, onde nos encontramos, postando-nos, portanto, diante da catedral, a nossa direita estará o leste ou o oriente, também ponto de referência inequívoco, devido ao nascer do sol.

No dia em que aconteceu a mudança da estação do outono para o inverno, manhã cedinho, com o sol maneiro que iluminava o jardim de nossa casa, um jardim pequeno, onde há flores e plantas suculentas, quando observava de perto uma roseira, inesperadamente surge um besourinho por entre as pétalas úmidas pelo orvalho.

O patrimônio cultural tem o seu conceito relacionado ao compartilhamento de costumes, hábitos, arte, e outros aspectos de uma sociedade, transmitidos pelas gerações que se sucedem. Uma herança que define os elementos identitários de um povo. A Constituição de 1937 já reconhecia a importância da preservação dos monumentos históricos pela Nação, considerando os atos danosos a eles como atentados contra o patrimônio cultural.   Podem ser materiais, como objetos e construções, ou imateriais, como rituais e costumes.

Entro na Igreja da Misericórdia como quem busca o recolhimento em um templo antigo para a renovação da alma que busca arrependimento e perdão.  

Os velhos templos religiosos, mais do que os de edificação recente, que são amparados na visão da modernidade, recolhem a mística da igreja reunida para a vivência da fé.

“Só o insuficiente é fecundo”, afirma Goethe. Posso pensar, portanto, que é a insuficiência ou a falta que nos movem no ato de criação.

Ferreira Gullar diz que a vida não basta. Daí a necessidade da poesia. Então, a lacuna, o vazio, a ausência são o fermento essencial da fenomenologia estética.